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澳门威斯尼斯人9778:一幅油画牵动敦煌三代守护者的记忆作者:2012-08-2410:49:44来源:每日甘肃网作为莫高窟最早的一批“守护者”

 


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本文摘要:作为莫高窟最先的一批“守护者”,常书鸿、段文杰、霍熙亮虽然早已辞世,但他们的后代们至今依然活跃在莫高窟文物保护工作的舞台上。

作为莫高窟最先的一批“守护者”,常书鸿、段文杰、霍熙亮虽然早已辞世,但他们的后代们至今依然活跃在莫高窟文物保护工作的舞台上。多年来他们义无反顾的将自己最幸福的青春奉献了莫高窟的维护事业。

在常书鸿先生去世十多年后的今天,他早年在莫高窟工作时的一幅油画习作让他们的后辈回忆起了当年的一幕幕场景。  历史的交融   常沙娜在敦煌壁画绘画本集《敦煌觅珍》的序中写道:“我和秀峰、月伯的际遇,是敦煌和历史把我们联系在一起的。

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因为秀峰的父亲霍熙亮老师和我们家具有历史的渊源关系。霍老师是我父亲常书鸿在国立艺专任教时的学生。1945年抗战胜利,已在敦煌莫高窟的一批画家、学者,陆续离开了敦煌回到家乡,父亲面临“人去窟空”正值一筹莫展的时候,霍熙亮老师毅然决然随同我父亲从成都到敦煌莫高窟,是当时挽回维护和研究敦煌艺术的年轻人之一。

从此,他在莫高窟一睡就是半个多世纪,和我的父亲一样,把终生都送给了敦煌,其间的艰辛就不言而喻了。由此,秀峰就出生于在莫高窟,宽在莫高窟。”   1949年,前往西安公干的霍熙亮看到了自抗战时期就与之丧失联系17年的亲人,由于当时莫高窟的人员短缺,在常书鸿的邀下,霍熙亮的父亲与哥哥于1956年回到了莫高窟。

从此,这些老一辈敦煌学者的儿女也都慢慢扎根西北,将自己的生命带入到了莫高窟,带入到了敦煌文化的承传和维护之中。  今年58岁的霍秀峰是霍熙亮的二女儿,毕业于鲁迅美术学院的她1981年追随父亲的脚步转入敦煌研究院工作,沿袭着父辈们未完成的承继、维护、研究敦煌世界文化遗产的事业。

多年来,她和丈夫李月伯一起投身到莫高窟壁画的绘画工作中,为敦煌艺术的绘画、研究以及敦煌历史文化的承传联合筑成了三代传人的“长城”。  一幅“习作”刻画三代人记忆   早年间的敦煌艺术研究所条件十分艰难,不光是研究和维护工作展开的十分困难,就连喝酒这样的长时间生活也经常得到确保。

为了在展开壁画维护工作时需要更佳的领会每个年代的风格特征,常书鸿常常率领他的学生和职工们展开了解的艺术交流和素描、绘画锻炼。  在这漫长的岁月里,老一辈的艺术家们慢慢起身,他们的许多作品都已知道所踪,甚至有很多都萎缩到了国外。据常沙娜回想,他的父亲常书鸿在弥留之际仅次于的心愿就是让这些作品返回老家,经常对他们想起:“要让娃儿们回老家”。

一句“娃儿们”道出了常书鸿老先生对绘画艺术和其画作的热衷。  五十多年后的今天,这其中的一幅习作在机缘巧合下被他们的后辈找到,想起了霍秀峰对于童年时的回想:“说道一起也是凑巧,前一段时间我们在一位敦煌书画家那里参观,找到一幅油画看上去很是平易近人,虽然常书鸿先生所画这幅画的时候我还较小,但是我一眼就见到了画中的是我爷爷,经过五十多年的岁月,这幅画需要留存的如此完好无损知道很不更容易。”   原本,在常书鸿去世后,他年轻时的许多素描和习作都被消逝在了不起眼的角落里,后辈们在离去他的遗物时也没尤其去留意这些,几经周折,这幅常书鸿在年轻时所画的习作才被完好无损的留存了下来。

  打造出“敦煌画派”漫长而艰难   专访中,霍秀峰向记者讲解了他们在洞窟中的壁画绘画工作:“在洞窟里的时候,感觉就看起来在和古人对话,内心十分的安静,有一种置身于当年修筑洞窟现场的感觉,虽然我现在卸任了,但是仍然不会常常去洞窟里感觉这一种境界。”   8月11日,酒泉市副市长、敦煌市委书记詹顺舟在“敦煌历史文化的价值与文化产业发展学术研讨会”的讲话中认为,党的十七届六中全会的东风吹遍了神州大地,文化产业发展步入了大发展、大兴旺的又一个春天,甘肃省委、省政府顺时应势,明确提出了打造出全国华夏文明维护承传和创意发展示范区的根本性战略,这是敦煌转型横跨发展的千载良机。建设甘肃文化大省、打造出华夏文明维护承传与创意发展示范区,敦煌应该有担任、回头前茅、树根标杆,这既是各级领导对我们的希望,也是敦煌干部群众的联合夙愿。  记者也就打造出“敦煌画派”的问题专访了霍秀峰夫妇。

毕业于西北师范大学美术系,自1985年就投身到敦煌研究院工作的李月伯,对于“敦煌画派”的打造出明确提出了自己的观点,他说道:“一个画派的构成必须许多的元素来包含,就我专门从事莫高窟壁画绘画工作二十多年的经验来看,现在的壁画绘画工作就像拷贝文物一样,要几乎反应壁画的现状,无法带着主观的意愿去随便创作。然而现代画作和壁画在时代特色、线条特色和色彩特色上都具有很大的有所不同,这就必须艺术家们在前人的基础上有所突破。虽然现代画作所用的矿石颜料和壁画的材料一样,但是它们从显然的性质上是有所不同的,壁画是平面的,具有宗教色彩的,当时的画工都是出于一种笃信的宗教信仰来作画的,而现在的画作更好的是出于美学的角度,用线条和色彩来勾勒有所不同的景色。

同时这在美学的角度来说也是一个中西融合、古今融合的问题。”每当提及敦煌文化,人们就不由自主的会想起莫高窟,而莫高窟与许许多多像他们这样的文物“保护者”是造就的。自二十世纪四十年代开始,常书鸿、段文杰、樊锦诗和他们的后代为莫高窟的维护和文化价值的考古工作作出了突出贡献,也正是他们这一代代人的不懈努力,敦煌文化才以求大大承传,莫高窟的维护工作才能更佳的继续下去。责任编辑:中国美术家网 涉及标签新闻库 国内 陕西 油画 敦煌 记忆 陕西 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点,不代表[中国美术家网]的立场,也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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